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阿达要写反对信的心境是可彻底了解的。印刷术是我国古代的四大创造之一，这是每个我国人从小便牢记于心的。我国古代闻名科学家沈括在他的《梦溪笔谈》中记载:北宋时期毕昇创造晰泥活字印刷术。施奈德斯的反对虽然尖锐，但也让国人意识到，世界关于印刷术发源有争议。现实上，西方人共同以为德国人古滕贝格是“印刷之父”。至于施奈德斯所说到的科斯特，在西方虽有过争议，但已不是干流定见。
据旅德华人周坚介绍，古滕贝格的字母活字印刷术是德国人的自豪，其独到之处是古滕贝格在祖先印刷技术的基础上，以大小写字母及其他书写符号作为单元，然后可以印刷恣意词汇组合。为此，在古滕贝格的家园美茵茨市，市政府专门建了一座古滕贝格博物馆。这座博物馆所招待的客人中心，不少是来自德国各地的中小学生。而关于印刷术起源于我国，西方一般民众要么闻所未闻，要么一知半解。在英文的描绘中，虽然提及了我国或许最早具有了印刷术，但它仍是承认“印刷术于1439年由德国金匠古滕贝格创造”。在德文中，相同没有清晰说到印刷术起源于我国，仅仅含糊地表明，“这种印刷方法或许在1040年在我国就已然显现了”，这以后就要点着墨于古滕贝格创造晰印刷术。
具有挖苦意味的是，在“古滕贝格”的德国官方网站上却有如此一段话:实际上印刷技术在东亚有着更早的传承，在比古滕贝格出世的公元1400年早好几百年前，我国人就现已把握了活字印刷体系。明显，在德国的学术界和官方语言中，并没有否定我国创造晰活字印刷术这一前史现实，可是他们着重相关于先行者来说，古滕贝格提出了一整套印刷体系，并使它可以市场化运作。
现实上，关于德文含糊我国印刷前史的做法，一些德国有识之士提出了严峻的批判。也因而拓荒了一个专门的页面进行评论，网页上有文章指出，“这是欧洲中心主义的表述……”
正如德国媒体所说，“假如有人想告知我国人，是一位德国人创造晰印刷术，那我国人会很惊讶。”但明显，在德国还有相当多的人对“我国人的惊讶”会感到惊讶。
“印刷术起源于我国，这是毋庸置疑的！”我国印刷博物馆秦国林告知《世界前驱导报》，“但东西方确实存在一些知道上的差异。”秦国林介绍，从时刻上来说，毕昇的泥活字比古滕贝格的金属活字早400多年；从技术上来说，我国与西方的活字印刷只要资料上的不同，原理是相同的。因而，是我国最早创造晰活字印刷，这是一个粗浅的道理，西方学术界和官方也都认同。
一个铁板钉钉的现实，却在西方一般百姓心中有不相同的认知。我国印刷史研究专家武汉大学曹之教授以为有两方面原因:首先是我国的泥活字很少，没有大规模使用，其时的活字印刷品也未能撒播于世，而古滕贝格创造晰印刷设备，机器出产带动了印刷术在西方的广泛传播；另一方面是我国在对外文明展现上做得不行，并没有引起西方人的遍及重视，而西方媒体对古滕贝格创造印刷术的很多报导，自然而然就在西方民众中形成了印刷术起源于德国的知道。“这需求国人反思。”侨居德国20多年的周坚感叹道。
