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本来认为，“法租界”之类的词语，只要在议论前史时才会触及；却不料，有人偏要将它请到活生生的实际之中，用它为自己的生意摇旗呐喊。
前两日，《新民晚报》接连报导了一家名为“披萨立刻诺”的连锁餐厅，竟称其坐落上海市徐汇区永嘉路的新店为“法租界新店”，并印制很多宣传册，引发顾客不满的事情。店方管理层随即宣布相关声明称，无意得罪我国人爱情，对过错运用“法租界”一词表明歉意。店方解说，此事皆由公司管理层为英国人，不行了解我国文明和布景，且在宣传册中英文翻译时不谨慎所造成的。
“法租界”“公共租界”等，都是归于旧上海的前史名词。除了表明特定区域在特定前史时期的特别状况之外，它们鲜有其他意思指向。固然，租界在前史上的客观效果有其复杂性；租界时期所遗留下来的，包含修建、文明等，也有不少可取之处。但这些都改动不了租界的性质，它是我国在半殖民地化过程中主权沦丧、任人宰割的产品，它是民族羞耻的标志。
因而，即使当年的法租界的确典雅浪漫，且在某些路段仍然保有这样的特质，“法租界”之类的词语，仍是让它们持续损失实际的生命力，只存在于前史之中为宜。究竟，就算不说“法租界”，还有许多言语能表现周围的环境的高雅舒适吧。而租界之类，真实不是什么值得引认为傲、引认为荣的东西。
店方敏捷认错，算是一个比较诚实的情绪，旁观者大可不必穷追猛打。不过，需求反思的是，在顾客表达不满之前，为何店方毫无发觉？如果说身为英国人的公司管理层因无知而愚钝，那么公司里的我国职工，为何也后知后觉？莫非是过于沉浸在怀旧情结之中，致使含糊了前史对错的边界？或者说，只想着经济利益，而疏忽了根本的价值判别？
或许有时候，咱们太不“灵敏”。幻想一下，对一名犹太人谈及纳粹，会得到怎样的回应？市场经济，多元文明，并非没有底线。轻视法令、消灭人道、曲解前史，都是难以被忍受的。由于这些都触及人们心里的价值取向。相似“法租界披萨”的事情，还有。例如，上海曾有房地产公司打出“仍然保留法租界旧日的浪漫风情”的广告语，相同引起市民恶感，且有职能部门介入处分。又如，多年前某女星身着带有日本军旗图画的服装拍照时尚杂志相片，引起轩然。在一些市场上，尤可见带有旧日侵略者颜色的产品。
无论是企业仍是个人，在这样的大是大非问题上，尽能够多一些自我审视，灵敏、灵敏、再灵敏些。这也是在据守一个社会的底线。有所为，有所不为。
