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近年来，图书出书也开端探索众筹这一出书方法，一些人对此表明达观，谷歌首席经济学家哈尔·范里安指出：众筹十分适合于那些发明知识产权的职业。但在我国，个人图书出书选用众筹这一方法效果并不抱负，这使把握著作内容的作者和出书社感到困惑：出书一本有价值的书并不需求过多的资金，经过网络众筹渠道本应该能够筹措到相应的资金，但成果为何违背幻想。究其原因，信赖缺失、把关上的抵触以及审美需求上的差异是三大首要问题。
在互联网年代，经过互联网渠道选用众筹这种方法从理论与实际上讲都是可行的，国外现已有许多成功的事例与营销方法。在我国，网民并不缺少对网络自身的信赖，在这一根底上，按说每一个普通人都能够经过该种众筹方法取得从事某项创造或活动的资金，使得融资的来历不再局限于风投或银行等组织，而能够来历于群众。在个人图书出书上，如果有好的构思或许有真实能感动读者的内容，加上众筹融资渠道对个人图书众筹宣扬做得好，应该能众筹到图书出书发行应有的资金。一本图书出书5000册本钱加上发行最低在几万元之间，并不需求巨额的资金，在我国这个人口大国找到能支撑图书出书的众筹目标应该不难。但理论上的“应然”与实际中的“实然”常常相去甚远，让筹资方困惑的是潜在的众筹目标终究在哪里。除了众筹渠道还需求做大以及在宣扬上下功夫外，潜在的众筹目标对筹资方的不信赖，对内容的不信赖以及对相关文明管理准则的不信赖，则是严重影响他们对图书出书众筹爱好的要害点。
现在对诚信文明的损坏及诚信准则的缺失，在没有老练准则的确保下人们现已难以树立对别人的信赖，关于网络这种虚拟的筹措渠道更难树立信赖，它不像网络购物那样现已树立了能确保顾客权益的机制。在没有树立起齐备老练的维护准则的情况下，潜在的众筹目标与生疏的筹资者以及融资渠道之间就难以树立信赖联系，这种信赖是三方能进一步往众筹方向挨近的根底。
真实有思维内在的人很难信赖会有值得给予资金支撑的著作内容，也很难信赖会有真实博学的思维者或许真实的作家。因此，当这类小众化非盛行的图书众筹宣扬时，潜在的众筹目标就有先入为主的刻板成见，构成这方面固执的对立式解读，从而使众筹很难见效。现在的微信群众号免费推出的文章许多具有感动阅览者的内容，它现已开端起到树立读者对著作内容信赖的效果。但微信群众号遭到封号使另一方添加着这种不信赖，这也是图书众筹商场上火爆的不依托众筹就能火爆，冷清的依托众筹也仍然冷清，而这类火爆的图书都是群众文明、文娱文明之类。
个人图书出书众筹上，内容的把关者有三方，首要是众筹者，众筹者在把关上有大略把关与精密把关之分。大略把关，便是作者与众筹渠道就欲出书的图书全体内容与主题进行介绍，众筹者在乐意出资后，对内容不再过多干预，只重视出书成果。精密把关便是众筹者在社区渠道上全程与作者互动，对其内容进行参议把关。在内容把关上，尽管作者与众筹者在出书前开端进行互动，众筹者先看到图书的内容，再决议是否给予赞助。在图书的出书进程中也会针对内容进行互动，不论哪种方法，众筹者都起到了必定的把关效果。作者与众筹者之间会构成把关上的抵触，当作者的著作最终不契合众筹者的志愿时，抵触就出现了。例如众筹者为记者供给新闻报道方案来筹措资金，让记者去查询某一工作，记者在查询进程中，发现依照原本的主意行不通，或许说不能深化阐明问题，或不能查询到众筹人想了解的内情或许说记者的采访要点和主题与众筹人不一致，抵触就出来了。原本众筹便是“团购+预购”的方法，其众筹者最终“购买”的产品要契合他们希望的质量才不会产生抵触。
一起，在众筹者与作者之外，还有一方的把关者，便是出书社以及上面的主管部门。相对而言，在众筹图书出书上众筹者与作者之间把关的抵触产生的几率要小，也简单洽谈。与第三方在把关上产生抵触时往往直接影响众筹出书的成果，作为出书社把关上的抵触首要来自两个方面：一是对商场的考虑，作者与众筹者首要考虑图书的内容，出书社会首要考虑商场；二是出书社与主管部门还会对图书的内容观念等方面进行把关，这方面一旦产生抵触就无法洽谈，可能使众筹出书的图书最终出现的面貌不是出资者开端想要的成果。这种把关上的抵触会在网络众筹渠道发布图书的性质时首要进入潜在众筹目标的考虑之中，这也正是丹尼尔·埃通加·曼格尔所说的“文明是准则之母”，在一种文明环境中的人会构成相应的考虑，怎么协调好三者之间的把关抵触，是个人图书出书众筹应要点考虑的问题。
在我国图书商场上，教育类、教材类、热销类图书原本就不需求众筹的方法，严厉性或思维性等缺少商场价值的图书需求众筹的方法，但这类书在众筹上相同难以征集到资金。互联网与手机媒体的冲击加上咱们对自身文明的笼统与否定，真实的文学与思维遭到扔掉，乃至是忌讳，市面上充满着成功学、成功秘籍之类的书，再便是一些“心灵鸡汤”之类的励志书和闲适书。学者邓晓芒说他在大学里边教育多年，感觉自己所做的工作首要便是勾起学生们的学习爱好，其他的都还谈不上。一般要到研究生，乃至博士生、博士后，才干和他们中的少数人进行真实的学术交流。在这种文明审美现状下，现在有价值的图书在个人众筹出书时就遇到了另一个问题——整个文明环境下审美档次之间的抵触。
从当今国人关于文明上的审美现状来看，阅览率远低于国际平均水平，更何况阅览者所阅览书本的质量也不容达观，文学与哲学遭到扔掉，前史进行戏说或许粗浅化才会被承受。群众对文明的审美才能下降了，作者自身的审美才能也下降了。例如现在的文学刊物部分变成了浅显故事会，阅览审美的下降，文明才能的下降，对文明的扔掉，缺少真实的审美规范包含对图书的辨别审美。真实严厉的图书走商场不可，走众筹相同不可。
在商场经济主导下，部分出书社自身的审美出了问题，为了商场，严厉的文学不出书，思维性的著作不敢出书，也不乐意用众筹的方法。即便与作家联合，首要考虑的是著作有无商场，而不是著作自身的价值。例如出书社或许大型文学刊物对庸俗故事类小说的喜爱，对前史体裁小说的喜爱，现在还盛行一种出书社出定位作家依照定位来写的方法，拿一些庸俗的主题来假造故事，造就了一大批热销书作家，真实的作家既不能个人得到认可，也不能著作得到认可。
有什么样的审美文明环境，就有什么样的读者，有什么样的读者集体，就会构成什么样的文明审美环境，作者与出书社许多情况下不得不投合，几者彼此促进，这是一个彼此恶性循环的进程。
