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我国出书集团东方出书中心日前推出《书于竹帛：我国古代的文字记载》（六十周年纪念版）。
该书是对印刷创造曾经我国古代文字记载及其载体的系统性归纳研讨，上起殷商，今天所见最早的我国文字，下迄唐初（公元700年左右），印刷术的发端时期，提醒了我国文字记载的丰厚、连续和普遍性是世界文化史上所独具的特征。第一章，评论我国古代文字记载的特征和重要性，及其演进的社会布景和学术要素。第二章至第七章，别离叙说各个年代的首要文字载体，包含甲骨、青铜、陶器、玉石、书本、缣帛和纸卷，具体评论其内容、书体、准则及其特质。第八章评论各种书写东西的方法和演化。第九章，总结以上各章所述关键，以浅显言语做概括性的阐释。本书的重点在调查铭刻和书本之来源及其形体的演化，如资料、方法、技能、办法等。各种书写资料，都别离依据考古学和文献上的资料，具体研讨。
李零教授言：“钱存训，以一书名世，曰《书于竹帛》。”此书于1947年开端编撰，1957年完结博士论文，1962年英文初版由芝加哥大学出书社出书，归纳了20世纪上半叶我国考古发现效果。之后四次增订，直至2006年，参加最新的文献研讨和20世纪下半叶的考古发现效果。本书博学多才，贯穿中西，结构谨慎，资料详尽，见地独特，浅显易懂，简明扼要。如古代图书分类法的中西比较、《纸卷》一章诸节、文字书写的直行与横向，以及象形、表意与拼音文字的比较等，均涉中西，显示了中华文化之巨大。
本书研讨颇多上升至理论性、规则性和哲理性的问题。如指出我国文字记载具有持久性和连续性、普遍性和广被性、丰厚和多产三大特色；总结了书写资料的类别、古代文献的传承、我国书本的来源和开展、书写和仿制技能、我国文字书写的次序等的开展和演化规则。特别是指出，尽管印刷术和计算机年代书本产值添加，但“还没有发生一部作品，其编制、规划和创见能逾越二千年前‘书于竹帛’上的某些经典……人类思想的才能和文字载体的方法，其间终究具有怎样的联系，这是能够让我们持续沉思的一个重要课题”。
六十周年纪念版，依据芝加哥大学出书社2004年英文增订再版别，收入了之前各中文本未收的夏含夷所撰后序《1960年以来我国古文字学的开展》，以及《严重考古发现（1899—2000）》《我国文化、书本与文字记载年表》两个附录和参考文献，特别是参考文献汇集了20世纪考古发现和中外文献研讨效果，由此可见钱存训先生为学之博观约取、厚积薄发，并可作读者“为学之门径”。
