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东南网12月17日报导（福建日报 俞祥波 文/图）活字印刷术是我国古代四大创造之一，2010年我国木活字印刷术被列入联合国非物质文明遗产名录。宁化县是我国现在已发现保留下并仍接着运用木活字印刷技艺的两个当地之一，但当地木活字传承人却一度堕入无业可为的窘境。近几年，通过“网上定制”，宁化木活字勃发出新的活力。
反腕握刀，由外而内，起刀，转向……近来，在宁化县国际客属文明交流中心的非遗文明展览厅内，木活字的传承人邱志强和学徒巫松根正在作业台上繁忙着。“现在咱们通过网上开店，承受顾客定制。”邱志强兴奋地说，“眼下，木活字工艺品很受欢迎。”
戴先良，宁化县文明馆馆长，曾专门就宁化木活字做过查询。他介绍说，活字印刷术源于古代的雕版印刷。北宋毕昇创造泥活字印刷，现在一般认为是元初农学家王祯创制了木活字。木活字用梨木、枣木或杨柳木等雕成单字，因选材便利，制造方便，渐渐的变成为活字印刷史上常用的一种活字。“宁化在明朝时很多运用木活字印刷族谱。”戴先良说。
宁化木活字进入大众视界颇富戏剧性。2010年，福建省图书馆专业方面技术人员在宁化收集《客家文明》资源，无意中从当地人拍照的纪录片《老族谱》中找到木活字头绪。通过追索，发现宁化依然留存着陈旧的木活字，现存的木活字数量逾越30万枚。
这一音讯对外发布后，在社会上引起轰动，宁化木活字及印刷技艺的价值被从头发现。但社会和政府的重视背面，是一个为难的实际：宁化木活字印刷技艺开展堕入窘境，面对失传。
“之前木活字印刷技艺最大的用处，便是修谱。但族谱是30年一修，到1995年，修谱就进入低潮期。”木活字传承人之一邹建宁说。宁化是客家祖地，有大大小小的宗祠和香火厅数百个，一旦族谱事务进入断档期，无业可守的传承人只能改谋他途。
技师邹建宁开端改行刻工艺品、刻章来保持日子。而作为宁化最年青的木活字传承人之一，身世修谱世家的邱志强堕入深深的思索之中：木活字除了印刷族谱，还能做什么？木活字的商场又能够向哪里拓宽？
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